历史上有没有一条“江”名叫“庐江”？“庐江”在哪里？作为江水的“庐江”与今天的“庐江县”有关系吗？唐朝以来，这个问题就一直争论不休。今天的历史学家们也各持己见。可是，众多的何氏家谱却把“庐江”、“庐江郡”与今天的“庐江县”等同起来。笔者认为：庐江就是青弋江，泸江即庐江，与今天的庐江县无关。
安徽寿县出土的楚国文物《鄂君启舟节》，有助于庐江地理位置的考证。
鄂君启舟节图片及试释
结合楚国历史及地名演变、以及楚国主要附庸国、楚文字等方面来研究，可以专门写一本小书。
专家们对鄂君启金节（含车节与舟节）上的文字，释读结果差异很大。比如：
对于“鄂”（起点），有人认为是在今天的鄂城，有人认为是在南阳西鄂；
对于“郢”（楚都），有的说是荆州纪南城，也有人认为是在安徽寿春。
对于鄵字，专家们大多认为不对应今天的巢湖，那邡字就一定对应方城吗？.....，总之，金节中的地名好多难以辨认，即使确认了文字，与古籍中的地名及今天的地理位置也难以对应。必须综合考虑路线的合理性、连续性，才能最后定论。
在可见的研究文章中，有人把水陆两路都定在楚国最早的生活区域，也有人认为陆路在淮河沿线；对于水路，大都认为是汉水、长江，但具体路线也没有取得共识。
之所以遇到这么多的困难，主要是因为楚国的许多地名是随着人口迁徙而变迁的，史籍中的相同地名，不一定对应同一地理位置，人们很难辨别史籍中的地名混乱。由此导致了有人认为庐江在湖北南漳、把车船路线固定在早期楚国区域等错误。还有文章把铭文中的很多地名解释为泛指，则是更低级的错误。对于安徽省博物馆中鄂君启金节的释文，我都能看出多处错误。出现如此多的差异甚至是错误，一是没有抓住时间段（楚怀王、屈原时期），二是对关键的地名、水名位置没有取得共识。
在今天的江西有庐山、章山、芦溪，安徽南面的黄山区域也有很多带卢、芦、章、鄣字的地名，它们应与楚国时期的卢国、鄣国（或章氏部落）有关。再考虑到楚怀王所在的时间段及“郢”（楚国都城、别都或行政中心，均称郢或地名加郢字）的位置，可以排除庐江在湖北省襄阳市南漳县等多种推测。
对于金节，目前可以确定如下几点：
一是铭文中的水路包括洞庭湖，舟节中几乎包括了洞庭湖周边的所有重要水名。
二是部分地名，松阳即枞阳；爰陵即宛陵（汉代史书记载），今宣城；《诗经》有“采芑”。与“芑”字型有关的还有一些，如宜城邔县。
三是庐江、泸江的写法相通。庐江即泸江。
最早出现的是卢字，繁体是盧。“庐”字的繁体也是廬。在早期篆书中，泸、庐二字均包含卢字，甲骨文、早期金文（商周青铜器铭文）中都没有出现庐字，也没出现炉字。
按甲骨文、金文的形意解释，盧就是作饭、取暖或冶炼的用具。卢国应该是发明并大量使用这种炉具的部落，他们作饭或冶炼的“盧”不同于今天的灶，应该是容易移动的。
今天所见的垆、泸、庐、炉，都由原型字“卢”演变而来。相关的水名有瀘江（泸江或庐江），地名写作盧（卢）、廬（庐），房屋写作廬（庐）。后期与地域联系起来，再加上近代汉字简化，才产生了庐山、庐江的写法，没有理由肯定庐江因庐山而得名。东汉应劭最早提出有“庐子国”，照此分析可称“卢子国”。
综合他人成果，笔者试译《鄂君启舟节》所载的行船路线：
自鄂，逾湖，逆汉，庚鄢，庚笆阳，逾汉，庚王阝，逾夏，内阝云，逾江，庚彭泽，庚松阳，内江，庚爰陵，逆江，内湘，庚茶，庚兆阝阳，内氵雷，庚鄙，内澬、沅、澧、渎，逆江，庚木关，庚郢
对多次出现的连接动词，释义如下：
庚——更换、转至（某码头）
逾——逾越，这里指顺流而下
逆——逆流而上。原字“辶+上”
内——由干流转入支流
对鄂君启节的地名或水名释文，还有很多没有定论，特别是湖、鄢、笆（或芑），给结果带来了较大的不确定性。然而，即使出现了最大的变化——汉释为滩或湖释为油（淯），自松阳（枞阳）至爰陵（宛陵）一段，其线路也不会改变。
以图中的地名连接，很清楚地表明：经过长江彭泽、松阳段，转入长江支流，到达爰陵的那条江，只可能是青弋江（泸江，庐江）。当然还有可能是水阳江，但庐江之争历来都与它无关。鄂君启节中的泸江，更与今天的庐江县无关。
如果不能确认鄂君启金节中有“泸江”，通过其它古籍能够确认庐江位置吗？
《山海经》：浙江出三天子都，在其东，在闽西北。入海，余暨南。
庐江出三天子都]，入江。彭泽西，一曰天子鄣。
赣水出聂都东山，东北注江，入彭泽西。
《汉书.地理志》：庐江出陵阳东南，北入江。又：宛陵，彭泽聚在西南。
《水经》：庐江水出三天子都北，过彭泽县西，北入于江。
《水经注》：庐江水出三天子都，北过彭泽县，西北入于江。彭蠡泽在豫章彭泽县西北。
比较可知，水经、水经注、山海经中的部分内容不同，可能与断句、后人改动有关。《汉书》的作者肯定熟知《山海经》，距离成书时间较近。郦道元写《水经注》之前，很多地名都改变了，他的说法可信度肯定不如《汉书》，何况人们对“彭蠡泽”所指也有争议。
对于庐江，认同度最高的有如下几点：庐江、浙水（下游为钱塘江）均发源于三天子都或三天子彰。庐江在安徽境内的长江以南。
除《汉书》以外，其它三种记载对“庐江”位置，均不具备唯一性与排它性。
最关键的“三天子都”在哪里？专家们众说纷纭，外行更是一片茫然。彭泽到底是指彭泽聚，还是彭泽县、彭蠡泽？也没有统一认识。受郭沫若的影响，当代专家们对“青弋江就是浍江”倒是比较统一。
由于没有弄清楚三天子山（都、鄣）在哪里，所以无法用它确定庐江位置。《史记》索隐曰：都，古文尚书作“猪”。孔安国云“水所停曰猪”，郑玄云“南方谓都为猪”，则是水聚会之义。因此，“三天子都”可能是“三天子山之都”，即三座大山之间的湖，这与庐江出自太平湖的说法相符。
汉武帝元狩二年（前121），撤销庐江郡，所辖安徽境内的宣城、泾县、陵阳、春谷4个县划归鄣郡，并改鄣郡为丹阳郡。西汉初的庐江郡包括安徽境内的长江南面，秦朝四十八郡中的庐江郡在江南。
当今影响较大的两种说法是：
1. 浙江与庐江之水均出自率山，即庐江为今天的乐安江，认为庐江水经过江西彭泽县的西面进入长江，它与《水经注》相符，考证者是想把庐江与庐山联系起来。
2. 庐江就是今天的青弋江。此说的重要依据是，以上古籍中的“彭泽”不是指江西彭泽县，而是指黄山太平湖东北边的彭泽聚。
对于第二种说法，笔者在此补充如下（为便于阅读，引用史书的文字有删节）：
（1）《汉书》明确记载了庐江、陵阳、彭泽聚：丹扬郡，故鄣郡，属江都。武帝元封二年更名丹扬，属扬州。有铜官。扬郡共有十七个县，其中有陵阳宛陵。彭泽聚在宛陵的西南。（笔者注：彭泽聚不是县名）。
（2）《后汉书》丹阳郡明确记载了陵阳、宛陵：丹阳郡，为秦朝鄣郡，汉武帝更名为丹阳郡。建安十三年，孙权从丹阳郡分出了新都郡。丹阳郡下属十六城（县）：宛陵；溧阳；丹阳；故鄣；于潜；泾；歙；黝；陵阳；芜湖；秣陵；湖熟，侯国；句容；江乘；春谷；石城。（笔者注：宛陵排在第一位，是郡治所在地。“聚”同今天的“集”，北方人把去市场称作赶集。郡治西南边有彭泽聚，说明宛陵在秦汉时就有大集市。它把陵阳、彭泽聚联系了起来，从而锁定了“庐江”的位置。）
（3）晋代仍有彭泽聚。《晋书》：宣城郡，太康二年置。统县十一，其中有“宛陵：侯相，彭泽聚在西南。”、“陵阳：淮水出东北，入江。”
鄂君启舟节中的爰陵即宛陵，今安徽宣城。春秋时名爰陵，秦初正式置县。西汉元封二年（公元前年），丹阳郡郡治设在宛陵，今宣州区。这为鄂君启舟节又增添一个固定坐标点，行船路线基本清晰起来了！
笔者认为，关于庐江的第二种说法具体而可考，且与《山海经》、《汉书》均相符，这个彭泽聚地名在《晋书》中仍然存在。
秦汉时期设置有庐江郡，早期的庐江郡以江南为主，因此《汉书》的作者对庐江地理位置应该是比较清楚的，所以没有采用《山海经》的描述，而改用了当时的地名。
根据以上补充材料及分析，可以确认《汉书》中的庐江就是今天的青弋江。这一观点已得到不少专家的认同，如北京大学历史学教授辛德勇等。
如果最后确认了鄂君启舟节的路线，则为庐江位置再添铁证。此前的主流专家们，一直认定鄂君启舟节中的“浍江”是青弋江。由以上分析可知，他们确实把“泸”字误释成了“浍”字。
西汉历史地图之庐江
西晋历史地图之沪江
西汉、西晋地图，标明了彭泽聚、庐江。秦汉至三国各时期的地图，为历代专家研究成果的积累，均有所据——秦开国之初，废分封定郡县有庐江郡，此区域在秦三十六郡地图中为九江郡。秦四十八郡中此区域改为庐江郡，仍在江南。汉代庐江郡移至江北，但《汉书》却记载了庐江在江南的具体位置，这些地名在晋代还存在，当然要相信。
唐朝至今，人们对庐江争论不休，核心只是几个字：彭泽“聚”与彭泽县，“宣”城与宜城，“卢”子国与庐子国。近代还出现了“泸”江与浍江之争。知道了讹误之源，所有疑惑都能迎刃而解了。（加引号的字就是正解！庐字源于卢，庐江就是泸江，郡名用庐江）
