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陈寿说诸葛亮没有奇谋,不是公报私仇,也不是为了附和司马懿

众所周知,诸葛亮是三国时期一位不可多得的人才,在他的辅佐之下,刘备才得以在东汉末年的乱世之中取得一席之地。

尤其是在刘备带领关羽、张飞多次拜访诸葛亮,诸葛亮为刘备分析天下大势之后,不仅仅是刘备佩服诸葛亮,就连后世很多人看完诸葛亮对当时天下形势的分析,都对诸葛亮佩服不已。

再就是小说《三国演义》中对诸葛亮使用空城计、七星阵、发明木牛流马等的记载,更加的让人觉得诸葛亮是一个料事如神、用兵入神、有奇谋的军师。

不过,在陈寿所著的《诸葛亮集》中,他评价诸葛亮为“

因此,陈寿才对诸葛亮怀恨在心,才说诸葛亮“奇谋为短”。并且在《三国志》当中,陈寿也评价诸葛亮道:“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长矣。”

还有一部分认为,陈寿之所以这么说,是为了迎合司马懿,因为司马懿曾经说过“诸葛亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权。”作为西晋的官员,陈寿不得不附和司马懿。(寿之评亮,正以蜀人仕晋,不得不为司马懿回护耳。)

不过,小冷认为

一、陈寿说诸葛亮“奇谋为短”,并不是对诸葛亮的否定,而是和诸葛亮的治军、政治才能相比,诸葛亮在出奇谋方面差一点。否则,陈寿也不会说“

二、诸葛亮也曾经说过自己在奇谋方面不如他人。刘备伐吴失败以后,诸葛亮曾说:“法正如果还活着就好了,他肯定能够劝阻主上伐吴,即使不能劝阻,他也能想出其他的奇谋,也能获得胜利。”

“带兵打仗本来就没有常法,在于出奇制胜,在这方面我是不如法正的,如果他在主公也不会失败,更不会因此去世。。”(兵执无常,在于观变出奇,故曰孝直在不必倾危矣。)

三、诸葛亮行事谨慎的性格也决定了他不擅长出奇谋。“诸葛一生为谨慎”是世人对诸葛亮的评价,并且诸葛亮在《出师表》中也说道:“先帝知臣谨慎”。作为一名主帅,过于谨慎就会成为自身的缺陷。

诸葛亮没有用魏延出兵子午谷的计谋,就说明了诸葛亮特别的谨慎细微。

综上所述,诸葛亮的确是长于行政、治国的,而在奇谋方面是有所欠缺的,陈寿之言是公正客观的,并不是为了报私仇,也不是为了附和司马懿。

参考资料:《三国志》、《晋书》、《二十二史札记》

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