第一次看到竹简的时候，我都不敢相信自己的眼睛，那个内容是丰富新奇的，新奇到史学鼻祖司马迁都没见过。
嬴政居然不是印象中的嬴政，嫦娥的形象更为颠覆！
1957年，湖北云梦睡虎地挖出一个规模惊人的墓葬群，大大小小16座古墓全为秦墓。在清理出1155枚竹简后，专家目瞪口呆地说了上面的话。
2000多年过去，专家从未在考古发掘见过如此保存良好的竹简，而且竹简内容更是一次又一次颠覆了我们的认知！
那么，历史上的秦王嬴政真的是十恶不赦的暴君吗？嫦娥的真实面目有多颠覆？
小村庄惊现秦墓群
1957年冬，在湖北云梦县睡虎地上，一群穿着厚重蓝布衣的农民正热火朝天地挖地。
原来，省里要大规模修建水利，导致村里不得不配合。这会儿已经是大伙三天没合眼了。
想到挖完这个排水沟就能回家美美一觉，一小伙突然发了狠，手握着锄头柄一个用力，原本应该陷入泥土深处的锄头，却好像被什么东西卡住了。
小伙又怒又着急：我就想早先干完回屋歇着，这泥里究竟嘛玩意儿啊，不让我回屋不成？
这一声怒吼引起了其他人的注意，有人安慰小伙，有人帮他把卡在泥里的锄头拔出来，结果拔出来后， 众人突然面面相觑。
锄头带出来的泥土与周围的大不相同，那是一堆四方形状的黑泥，青中带点紫，诡异至极。意识到不对劲儿的工人马上把这事儿汇报给上级。很快，省博物馆的考古队到达了现场。
在挖开那诡异泥土后，专家们被他们眼前的景象镇住了。
在这睡虎地里，居然埋葬着大大小小的古墓16座，经初步勘探，这些古墓全都是极为稀有的秦墓！
专家得知这事儿后又激动又兴奋，随后便展开了古墓发掘工作。
随着封土被一层层刨开，考古专家脸上的笑意愈发浓烈.....他们看到了最想看到的结果。
虽然椁室多多少少都有盗洞，但盗洞数量很少，几个墓中甚至没发现盗洞。看来，这些墓并没有被盗墓贼洗劫一空！
很快，专家们就分别给16个秦汉墓葬，从1-16排上编号。
而在编号为15的秦墓里，专家们有了惊世发现。
秦简的秘密
这座古墓基坑呈漏斗形状，口大底小，四壁陡峭光滑。基坑的填土部分，上部为经典的黄褐色五花土，下部则是青灰泥。
但由于墓葬出现太早，距今已有两千年，而且墓的上方还是水田，所以椁室发生坍塌，地表也没有痕迹。
但尸骨的保存严重受损，只剩下头骨和腿骨，其余部分已经消失得无影无踪。
再者，墓内并没有发现铭文或者墓志铭类似可以证明身份的陪葬品，考古进度被迫慢下来。
但就在考古专家觉得这个墓已经没戏的时候，他们却在椁室的角落，兴奋得手舞足蹈。
原来，椁室角落的黄泥里，夹着着一堆带有文字竹简。
在考古工作中，带有文字的竹简比黄金更让人兴奋。因为文字是表达历史的最直接媒介，是文化相传最好的工具。
有了文字，专家们便可以破解更多历史谜题，三星堆文字既是最典型的案例。
专家们小心翼翼地清理着角落的竹简，经过千年的浸泡，大部分逐渐已断开，但经过修复，仍然有813枚秦简。
这些秦简字迹清晰，也就是在清晰的文字记载里，专家们发现了嫦娥奔月的“真面目”。
在《归藏·归妹》中对嫦娥奔月的讲述是这样的：
归妹曰：昔者姮我窃母死之...
显然这其中有一个字不见了，但专家考证，原来“娥”通“我”，所以姮我就是姮娥，之字后面缺失的，是“药”字。
这是什么意思？
原来，我们印象中的嫦娥只是一个美丽的传说，而且传说中她化身月宫的仙子。
但实际上，如果嫦娥的真实名字是姮娥，那么她就没有化身月宫仙子，而是化成蟾蜍了。
“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，脱身于月，是为蟾蜍，而为月精。”
-----《淮南子》
但为什么后世把姮娥的名字改成嫦娥呢？其实是为了避讳。
古代人的名字是不能跟天子同音的，而西汉文帝时期的皇帝的名字是刘恒，所以姮娥才改名为嫦娥。
倘若姮娥就是嫦娥的话，那么专家还在秦简上，发现了“奔月而枚占”的字样，意思是奔月后占卜。
嫦娥奔月，这还能理解，但嫦娥占卜是什么个意思？嫦娥究竟真是存在还是只是传说？
这一点，宋代学者史绳祖曾给出自己的考证。
由于口语的发音也跟随文字经历了许多时期，所以，在上古时期嫦娥的名字读音，也是今天“常曦”的读音。
关于“常曦”，古籍上对她的记载是古代神话传说中的月亮女神。上古时期人人称之为月亮之母。但民间有一个跟常曦名字一模一样神异女子，她非常擅长观月相占卜。
所以专家由此推断，嫦娥奔月传说原型，其实就是这个叫常曦的女子，因为她能观测天象，所以古人把她当神，后来代代相传，就演变成是如今嫦娥奔月的样子了。
当然，如果秦简只是揭开了嫦娥的真面目，其实完全称不上颠覆史学界。这些竹简真正的价值在于，它为我们还原了一个真实有血有肉的秦朝！
一个真实的秦王朝
7号墓室，对考古专家来说，惊人又震撼。
刚走进椁室，专家就被一串文字吓到了。那是一串刻在门楣上的“51年曲阳徒邦”八个小篆。很快，这个发现惊动了整个中国史学。
因为，文字上的年份，正正好好是秦灭周的日子，而且在墓内发现了一堆陪葬品。
这个时候，专家回想起的整个发掘现场，16座秦汉墓采用一棺一椁的的规格，就好像一种仪式。
正当考古专家百思不得其解时，15号墓葬传出发现秦竹简的呐喊。而专家百思不得其解的答案，就在其中。
由于秦简数量庞大，整理的难度非同一般，所以湖北博物馆还特地到北京请来业内权威的专家主导翻译。
而最后专家发现，这竹简上的内容，居然是一整套秦代编年史，内容涵盖了秦昭王至秦王30年之间的90年重要史实！
其中，有绝大部分篇幅是司马迁没见过的。再结合专家在7号墓看到的“51年曲阳徒邦”八个小篆。
这些竹简，不仅凝聚了古代先哲的智慧和远见，还细化了中国2000年前的历史！更让人惊讶的是，随着专家对竹简内容的深入研究，他们愈发觉得，我们都被历史骗了！
在现有的史料里，秦始皇给人的感觉就是一个残暴好色，穷奢极恶，为了自己所谓的皇陵可以折磨70多万人30多年的暴君。
但秦简里描述的秦始皇，却是另一番不一样的形象。
在1000多枚秦简里，描述了田律、仓律、关市律等18种刑法，刑法看似纷繁杂乱，实际却条理清晰，细节全面。
例如秦简里描述到：在朝廷征粮税时，口袋里是在空，其实可以用徭役代替，而且，徭役并不是义务劳动，在这期间也是有薪酬可领取的。
换在今天，我们身处法治国家，假如我们用现代思维看从前，那么秦朝的这些法律都很普通，并无人任何可称赞的地方。
但大伙啊，那是2000多年前，那个时候“社会”一词还没被创造，国家一词还没形成普遍观念，法律已经在讲人性化了。
很难想象，秦朝是怎么在一百多年间完成统一六国的动作。但竹简里，竟然隐藏着答案。
事实上，在合纵策略的凝聚下，秦朝的势力远在其余六国之下，但为什么秦军依旧百战百胜？
其中最核心的，就是秦军身上的装备，秦军能保证，人力上不六国，装备上始终领先！
而在竹简上《效律》一节中特别提到当时核验县和 都官的使命——按时、准确、清楚地清点对库中的武器装甲，日常必须精心维护，如若出现差池，严惩不贷！
正是有了这样严苛细致的法律，秦朝才能在众多战争中一直脱颖而出！
而且秦简上所记载的律例，不仅在军事中，经济、文化、医学等多个领域均有涉及，这些律例给我们展现的，不是“秦统一六国”这样笼统的秦朝，而是一个有利有弊，有血有肉的大一统秦帝国。
当然，竹简上有相当大部分对文化的描述，很大程度上质疑了古人对秦始皇焚书坑儒的偏激描述。秦始皇为什么焚书，焚的是什么书？
秦始皇焚书，是为了让六国残余势力不再借舆论造谣，让刚统一还没稳定的国家动乱，而且焚的什么书？焚的是造谣、读书读傻了的腐儒，实用的农用的书籍并未焚烧。
坑儒，坑的是什么儒？大伙也应该清楚了吧？所以千百年来，我们被古人的偏激评论骗了，古人被当时的捣蛋鬼骗了。
最受伤的，还是这位统一六国的大人物啊！你们觉得呢？
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