大家理性一点，就应该承认：一是《庐江郡何氏大同宗族》最完整，否认或回避它就别谈族谱；二是各守祖谱就不需要研讨，免生争论。庐江何氏的姓源肯定是“姬—韩—何”，有些始祖说法也可以完全排除。但《庐江郡何氏大同宗谱》记载的何允为始祖，是正确的吗？
我相信，任何历史过程都会留下蛛丝马迹，如果何允谱属实，其后人应与韩王信、张良后人甚至王陵后人有关，仍然可以探寻部分佐证，即从侧面可以检验大同谱的真实性。如果其早期人物记载与相关史书、族谱有很好的印证，则此谱的可信度就高。相应地，始祖说法也比较可靠。
有人说，何氏的得姓始祖，可能就是一平民，比如船夫。要知道，在秦代特别是秦以前，普通平民大多是没有姓氏的。撇开族谱，庐江何氏自第五世何修起，见于史书。对于何修的父亲何信，族谱记载“何信娶王陵女或王陵族女为妻”。汉初的王陵是西汉初沛县集团的核心人物，如果何信不是非常突出的人物，或者出自名族，是不太可能与王陵家结亲的。庐江何氏自何成起，累世高官，文人辈出，没有一定的家族背景，没有家族之间的相互提携，是很难达到的。
一、韩王信后人与早期何氏
先说一下韩王信，“故韩襄王孽孙也”（《史记》）。由于韩王韩成被项羽所杀，张良找到韩国另一位王室公子韩信（与大家熟悉的淮阴侯韩信同名），由刘邦封为韩王。汉初诛杀异姓王之后，韩王信投降匈奴。下面给出史料与族谱的相关内容对照，从中可以看出，何允谱中的早期人物与韩王信后人，具有较高的关联度，对佐证何允谱具有非常积极的意义。
（1）史料：汉文帝十四年（前166年），韩王信的儿子韩穨当、孙子韩婴率众归汉。韩穨当与韩婴同年出生。穨当被封为弓高侯，韩婴封襄城侯。韩婴以研究诗经、易学闻名于世。
【注1：据《太史公原表》，【襄城】韩婴亦封襄城侯，地理志襄城在颍川。“龙嵒”索隐地理志县名，属平原。又云“今河闲有龙嵒村，与弓高相近。】
何氏族谱：汉文帝丙子年（公元前165年），何成（17岁）策举贤良，擢升博士员外郎。
（2）史料：韩穨当平定七国之乱（前154年）有功：吴楚攻梁国，周亚夫命穨当断敌军粮道，功冠诸军。前153-149年武帝封胶东王，国事由胶东相处理。韩穨当的俩孙子（韩嫣、韩说）幼时陪伴武帝读书、玩耍。韩嫣与武帝成年后仍经常同睡同起，因而经常出入后宫，因人告发韩嫣犯奸情，被太后处死。但韩说仍担任军职，多次封将军、封侯。
何氏族谱：汉景帝丁亥年（公元前154年），何成拜江都相（有谱载胶东相，或为改任）。武帝甲辰年（前137年）又拜治粟都尉。卒赠安都侯，谥曰成。
【注2：江都国：汉景帝四年（公元前153年）刘非由汝南王改迁江都王，刘非为汉武帝刘彻之兄（同父异母），参与平定吴楚七国之乱。国都广陵（今扬州），前后守江都27年。胶东国：汉景帝三年(前154年)，刘雄渠参与七国之乱，胶东国除。汉景帝四年(前153)，胶东郡复置胶东国，封刘彻为胶东王，未就国。】
（3）史料：前134年，汉武帝令郡国举孝廉，策贤良。
何氏族谱：武帝元光丁未年（前134年），何果策授博士。
（4）史料：元朔五年，韩说从大将军（卫青）有功，封龙嵒侯，以酎金坐免。元封元年，击东越有功，封案道侯。征和二年(公元前91年，巫蛊之祸，疑太子谋反，韩说被太子手下所杀)，韩说的孙子韩曾又封为龙嵒侯。
何氏族谱：元封五年（前106年），何果拜车骑将军。昭帝四年（公元前84年）拜大中大夫，封平阳侯。
（5）史料：何武封汜乡侯，封地初在山东，之后改封在今天的南阳方城县东北，东汉时属于堵阳县。在公元前7年至公元8年，何武、何况相继为侯国的主人。
韩氏族谱：韩王信的后人韩骞，曾任河南尹，于汉平帝元始年间(公元1～5年)，举家迁堵阳。族谱记为“避王莽之祸”，而王莽的封地就在此附近，看成投奔何武、何况更合理。
何氏族谱记载，何信公元前180年诛吕有功，前178年向汉文帝上书改姓之由，前163年为河东太守。何信生何修。
韩穨当一家人，在匈奴呆了三十年，才回到汉朝。西汉时的胡汉和亲，匈奴人堂父氏为张骞出逃作向导，与韩何人物有无关系？
二、何武家族与南阳博望乡
何允谱记载，何比干有三子迁蜀郡。这可能与安徽舒人文翁兴教化蜀有关，极有可能是文翁邀请故乡的名人去办学，其儿子辈就在文翁学堂读书，学成后担任郡吏。这样才有了“何武五兄弟均为郡吏”的事实。
史书记载，东汉末年的何攀为蜀郡人。公元33年，何况把父亲何武墓迁回郫县。晋代的《华阳国志》记载：“郫县郡西北六十里。冠冕大姓：何、罗、郭氏。”说明何武的族人有很多扎根在四川郫县。
史书还记载：绥和元年（公元前8年），何武为大司空，封汜乡侯，食邑千户，汜乡在琅邪。哀帝初即位，褒赏大臣，更以南阳犨之博望乡为汜乡侯国，增邑千户。
《春秋左传》：“楚师伐郑，次於鱼陵。鱼陵，鱼齿山也，在南阳犨县北。犨县，属南阳。郏县，属襄城。栎，今河南阳翟县。三邑本郑地，楚中取之。平王新立，故还以赂郑。”秦时的博望县治在今天的博望镇，博望乡在方城县城东北。
《汉书》又记载：元始三年（公元3年），…武自杀。众人多冤武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，谥武曰刺侯。莽篡位，免况为庶人。”
何氏谱记载，何况元始四年（公元4年）嗣爵为侯。
哀帝于公元前7年即位，公元1年死去。何武卒于公元3年。王莽公元8年篡位。说明何武封地在山东仅一年，在南阳约十五年。
东汉时南阳郡治在宛县，犨在今天的南阳方城、叶县一带，汉朝属堵阳县。汜水，出自方山，在南阳。
韩氏族谱记载，汉五年春，韩王信获封国于颍川一带，此为其后人第一郡望。西汉末年，韩王信后人韩骞迁堵阳，发展为第二郡望。迁堵阳的时间，正是何武、何况侯国尚存时期，难道不是投奔何况去的？
史书记载，东汉末年何颙居南阳襄乡，何进为宛人。《魏书》、《陈留耆旧传》均记载琅琊相何英，以女嫁高慎；晋代的《襄阳耆旧传》也记载了何英，称他是车骑将军何熙之父。襄乡、宛、襄阳，都与方城邻近。史书又记载何熙为陈国人，其后人何虁、何曾为陈国阳夏人。看来，自何熙起，又外迁了。
汉朝时，南阳有新都，四川广汉有新都。《续汉书•郡国志》：新野，有东乡，故新都。《后汉书》对“新都”注曰：新都，县也，属南阳郡。王莽封也。
东汉时，有南乡郡、南乡县。《魏书》：南乡，后汉属南阳，晋属南乡。
族谱记载：何嘉，字大禧。汉元帝时辟为扬州长史，成帝时转为庐江长史。绥和二年征为安遣将军，不就。仍从叔父居庐江潜邑，后徙新都乡永贵里石塘村家焉。
唐代何弘敬墓志铭记载：...（何）嘉为庐江郡长史，罢居潜县南乡福贵里...。
上面族谱中有关何嘉的记载，与《汉书》何武传、何弘敬墓志铭相符。综合族谱与墓志铭，可以知道何嘉不是迁居郫县附近的新都，而是迁到了何武侯国附近的南阳新都乡或南乡。
晋武帝平吴，改南乡郡为顺阳郡。而南阳新都乡是王莽封地，仅出现在东汉史书中。东乡为故新都（旧新都所在地，在今天的枣阳境内？），新都乡在今天的新野县城东侧，何嘉居住的地方后来属于南乡县。仔细查一下史书与《水经注》才发现，原来东汉末年的何颙何进，也居住在这附近。
《全唐文新编》记载何进是何武的后人，晋代《襄阳耆旧传》记载有何英，东汉末年此支何氏与当地的豪族多有联姻，浙江淳安谱也与此有关。
【注3：南乡一般是指县、郡地名，如某某为南乡人。西汉末，同时存在新都、南乡二名的，只有南阳新野一带。“南乡福贵里”与“新都乡永贵里”，可能是石塘村在不同时期的两个上级名称，后来的南乡县应该包括了新都乡。墓志铭应该断句为：何嘉罢，居潜县南乡福贵里。唐朝墓志发现有“歙县南乡”，这一带属于新都郡，应是东汉末人口南迁的结果，与淅江淳安谱所载何滕情况相符。】
何比干在武帝时任丹阳都尉，何武曾任扬州刺史，何嘉任庐江长史，何显或任扬州长史。考古发现有汉墓木牍载有扬州江都胥浦多名何姓人，时间为元始五年（公元6年）。这在何武王莽逼死不久，牍文表明这几个在服苦股。
三、南阳堵阳与张、韩家族
河南南阳的堵阳，有黄石山，又名方城山、北武当山，俗称小顶山。此山盛产砚石，“中国黄石砚”闻名遐迩。相传山上庙观始建于西汉文帝年间，有汉张良拾履拜师的仙人桥遗迹。
堵阳是汉文帝时著名大法官张释之的故乡，时人称赞“张释之为廷尉，天下无冤民”。景帝时张释之改任淮南相。张释之死后，他的儿子张挚官至大夫，后被免职，至死未再做官。
汉武帝时张汤为廷尉，《汉书》记载，大臣袁盎称“张汤与张良同祖”。张良父亲与祖父五世相韩，张氏家族应该比较大，张汤与张良同祖应该属实。现在有人说张良本名姬良，是博浪沙事件之后才改张姓的。而张良后人族谱表明，他们很早就姓张。
《后汉书•何敞传》记载，武帝时，何比干为廷尉正，与著名酷吏张汤同时。“张汤以残酷见任，而比干务仁恕，数与汤争，虽不能尽得，然所济活者以千数。”如果不是张汤先人与韩国有特殊关系，何比干是很难有此作为的。族谱中，比干的母亲为张氏。
张汤之子是张安世，在汉武帝、昭帝、宣帝时，均显赫，家族中八代封侯，整个家族兴盛了近200年。何修、何成、何比干、何敞这一家族也差不多。
张良一支的张氏族谱记载，东晋初年已在方城（堵阳）居住多代，晋代晚期迁至襄阳。明朝时仍有张良后裔根据族谱从河南其它地方迁往博望乡一带。
湖北郧阳的韩家洲，清一色的韩姓，有族谱，传说是淮阴侯韩信的后人，其实是韩王信。韩家洲也称堵阳（或赭阳），这个韩家洲堵阳地名有可能比南阳堵阳更早。
韩氏族谱记载，韩王信后人韩骞于西汉末年迁至堵阳，发展为堵阳韩氏望族。东汉有韩棱，三国时有韩曁，唐代有韩愈。襄阳附近韩岗村有大型韩氏古墓群，称韩冢。2009年考古挖掘出了韩法立家族墓，属于东晋晚期（孝武元年，公元454年）的外迁合葬形式。墓志上的“辽西韩”，以昌黎为郡望，是西汉韩颓当后人。此墓也可以说是韩愈的家族墓。其中一墓（初定为隋唐时期），发现刻有“何”字的砚台，说明隋唐时韩何两家或共用家族墓。
【注4：《辽史》——营州，本商孤竹国。秦属辽西郡，汉为昌黎郡。昌黎韩氏谱与何氏谱汉初人物相符。】
东晋末年，襄阳激战，守将朱序的母亲韩夫人，见儿子忙于全面防务，便亲自登城巡视，察看地形。她看出城西北角地势险要，必先受敌，便带领家婢和城中妇女，夜以继日筑起一座新城。西北角果然最先被敌军攻破，守城将士移驻新城继续战斗，保住了襄阳城。后为纪念韩夫人筑城有功，就把此段城墙称为“夫人城”。朱序是义阳人（义阳仍在南阳至襄阳一带），其母亲有可能是堵阳韩氏，即韩王信的后人。
西汉以后的正史中，总共只出现了四个堵阳人（或赭阳人），分别是张释之、韩暨、韩寿、韩延之，后三人是有间隔的同一支韩氏，是东汉末年至晋代人物。
以上资料表明：南阳博望乡是原韩国君臣后人的汇合地。
四、其它关联与初步结论
有关何、韩、张三族的渊源，其实远不止上面这些，下面再讲几点泛一点的关联：
何成任胶东相，胶东国在今天的山东即墨。何武初封汜乡侯，封地在琅琊不其，在今山东即墨西南。《襄阳耆旧传》记载，东汉时何英任琅琊相。在西汉，张释之、张汤、何比干、何寿、何武等人均担任过廷尉一职。西汉末至东汉，有两名何姓人任蜀郡太守，南阳张禹也担任此职。
西汉末年的何武、何况封地在南阳博望乡，东汉末年的何颙、何进均居住在南阳市附近。何休、何桢均居山东济南，何休墓在济宁任城，何桢后来迁居安徽潜山。初期的任城国国都，在今天山东微山县一带，这也是张良封留侯的地方，当地有留侯祠、墓。在河南堰师晋武帝峻阳陵，发现了何桢墓表，还有同期人物韩寿的墓表。韩寿是堵阳人，韩王信的后人。
张良的张氏家族，无疑是末代韩国最高贵的家族之一，而族谱中何允的配偶姓张。随何允避居民间的后两代，配偶分别姓田、李。在何氏谱中，第四世（何信）至第九世，记载有配偶姓氏的共8人，其中王氏3人，张氏2人。印证了初期的何氏，与张氏、王氏（王陵）家族联系紧密。虽然何氏与韩王信后人相关程序很高，能印证了韩何同源，但早期韩何不通婚。
综合以上各部分内容可见，何允谱早期人物，与韩王信后人、张姓家族、王姓家族的关联，是很明显的，没有出现不合理的地方。相反，对族谱的真实性，全部给出了支持性结果。
这里要特别提到何嘉，他是史书上没有出现名字的人物，但今天的族谱与唐代何弘敬墓志铭记载一致，与《汉书》也相符，即为“庐江长吏，何寿兄之子”。这说明，目前的何氏谱包含了唐代谱的内容。由于前几代的内容完整而自洽，因此可以肯定，庐江何氏谱历史久远，是历代传承下来的族谱，其可信度较高。此外，此谱与《汉书》、《东观汉记》、《三国志》、《晋书》等正史及其它古籍，均具有极高的一致性。
虽然何氏郡望有扶风郡、蜀郡、陈郡、庐江郡、东海郡、晋陵郡、清源郡等，但现在流传下来的族谱，只有庐江郡何桢支系与浙江何滕支系，是比较完整的。浙江淳安一带的族谱记载何嘉后人东汉时迁临安（杭州），早期世系关系与大同谱相近。从族谱的传承条件看，以江西上饶谱、瑞昌谱为例，自隋朝起，一直居住在那里，紧邻庐江何氏的发源地，完全具备保证族谱连续性、完整性的条件。从多地谱序的记载来看，在南宋之前均有族谱，与上面的结论相符。
