他名气高过孔子，门下学生比孔子多，孔子得势后将其诛杀暴尸三天
春秋战国时期，社会大变革大动荡，各家学派群起而争，宣传各家思想，开展讲学活动，还设有专门的学社供各派进行交流辩论。各个流派争奇斗艳，形成了百家争鸣的局面。
“诸子百家”并非指真有百家门派，主要以儒家、墨家、道家、法家为代表，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等。各家思想在长时间的历史发展中，各取所长，融汇发展，共同构成的中国古代封建思想的基础。
百家之中，以儒家思想流传最广，影响至深，是中国古代的主流意识。除最初秦始皇登基后采用李斯建议“焚书坑儒”，对儒学发展造成重创以外，各朝各代几乎都对儒家学说推崇备至。影响之深，即便近代新文化运动时期有些偏激的批判了传统儒学，但仍然改不了中国人深入骨髓的中庸思想。
孔子是儒家学派的创始人他曾经跟随老子学习，在列国间周游斡旋，相传他门下弟子三千，其中有贤者七十二人。毫无疑问，孔子在国人心目中的地位之高，几乎没有哪位思想家、教育家能够与他相比。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。我们至今都能够从他的身上，他的思想中获得受益终生的东西。他的思想体系为“仁，义、礼、智、信”，至今都可奉为修身立世的几大准则，他重视人的行为品格的培养，倡导人与人之间的友爱，相互理解。孔子还第一次打破了旧时贵族垄断教育的桎梏，将“学在官府”推广到了“学在民间”，开办私学。
我们在孔子的身上能够看到强烈的社会责任感和好学精神，他以挽救当时混乱的社会秩序为己任，周璇六国，奔波数年，虽然他所提倡的回归周礼并非救世之良策，但施仁政确为后世君主采用。孔子尚在世时就已经名声在外，受到很多人的尊敬，但这样的他却始终保持着一份谦逊的态度，乐于向他人求学，《师说》中写到:孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子身上诸多美好品质都值得我们借鉴，但有一件事，为后世很多人称为是他的污点，那就是他在继任鲁国大司寇后斩杀少正卯一事。
少正卯是春秋时期鲁国的著名大夫，他被称为“闻人”。他与同时代的孔子各自开办私学，广授门徒，少正卯的门徒甚至多于孔子，有时候他的课堂还能够吸引孔子的门下前去听讲，从这个角度来讲，孔子与少正卯之间存在嫌隙也是有迹可循的。恰恰是这份竞争关系在，才会让日后孔子得势后不久，便以“君子之诛”的名义将少正卯斩杀，并暴尸三日这一举动，为人诟病，称孔子是在公报私仇。就叫他的弟子子贡等都不免疑惑，对此，孔子的回答是:少正卯有才能，但心术不正，又擅长诡辩，能够祸乱人心，生出造反之事。
这个历史事件究竟如何，历史学家们至今都争论不休，有人认为少正卯其人的确堪称小人，也有人说这个事件并没有确定的证据，另一种说法是少正卯与孔子两人思想冲突，多不可信，试问百家之中，有哪两家是相同的吗？历史的魅力，也许就在于我们永远看不透古人，永远无法重现当日的景观。
