泰安堡创建者许国榜
省级重点文物保护单位——漳平市灵地泰安堡的创建者许国榜，字抡豪，是清朝年间漳平县和睦里龟池社易坪村（今漳平市灵地乡易坪村）的一个农民。他生于清雍正十三年（1735），卒于清乾隆五十年（1785），亨年51岁。
许国榜的先祖许淑泗，祖籍德化，是今漳平市灵地乡易坪村许氏开基祖，许国榜是其第十二代子孙。许国榜的父亲许子襄系“乡饮大宾”，生有三子。许国榜排行老大，养育三子一女，分别是长子许伯绥、次子许伯绂、三子许伯绿、女儿许传姑。
据清乾隆五十七年（1792）易坪村许氏族谱记载：“许国榜天生卓荦，嗜学之人；诗书垂训，教子维殷；箕裘克绍，创业日增；苟完苟美，润屋经营；可佳硕德，专带州宾；立身若此，无忝所称；恭以持己，礼以接人；迈常品慨，奕世芳名。”
许国榜为人豪爽善良，勤耕好学。他开荒垦植，种杉插竹；努力耕作，勤俭节约。他积累了一笔钱财之后，决心要成就一番家业。不久，许国榜靠着他的聪明和魄力，先后购买了大片田地，每年收取大量田租。由于他的辛勤经营，几年间，家资丰殷，富极一方，成为当地声望很高的“州宾”。
那时，易坪村一带土匪盗贼猖獗，为纳祥避邪、守住财产，并使家庭兴旺、福庇一方百姓平安，许国榜决定建造一座坚固的土楼，用以防御匪盗的入侵。
泰安堡全景
清乾隆三十三年（1768），许国榜在易坪村的一处依山傍水、平坦开阔的风水宝地上开始兴建土楼。经过13年的努力，土楼终于建成，许国榜将土楼取名为“泰安堡”，表达了对太平安康的向往。
泰安堡省级文物保护单位保护碑
泰安堡是一座前方后抹圆围廊式土楼与厅堂院落综合而成的民居，坐北朝南，占地面积约2000平方米。外墙石砌基座厚3.5米，高3米，其上夯筑土墙，上部四周设34个哨窗和射击孔。堡内为合院式建筑群，建有三进楼房和左右护厝，穿斗式木构架。二楼通往三楼的阶梯是一条1.5米宽的环堡回廊。后楼为三层，面阔11间，进深1间，中厅和前厅单层。设有大厅、卧室、书房、粮仓、厨房和水井等，共有50余间房，布局井然，设施俱全。
泰安堡隔扇窗棂及梁枋、垂莲柱等雕刻精美，悬山式瓦顶，层叠错落有致，规模宏伟，是漳平古建筑的一朵奇葩，也是福建省清代民间防御设施和建筑艺术的宝贵文化遗产，更是一部耐人寻味的历史。
泰安堡建成后，许国榜便鼓励儿子出外经商，希望他们到外面去寻求生计，兴家立业。几个儿子听从父亲的教导，便告别父母，到外面谋生。
有一年，年关将至，在福州经商的大儿子许伯绥惦念家中的父母妻儿，就长途跋涉回乡探望。这天，许国榜正坐在泰安堡的栏椅上晒太阳，远远望去，看见村口有一个外地装束模样的人提着行李，戴着帽子向村里走来。
许国榜心想一定是客人来了，热情好客的他便赶紧回屋，换上体面的衣服准备接待远方的客人。待他换好衣服，站在窗口看的时候，才认出原来是外出经商的儿子许伯绥回来了。想到儿子才离家不久就中途回乡，许国榜一怒之下，随手拿起身边的秤砣，向儿子扔了过去，不料秤砣正好砸到许伯绥身上，他当即晕倒在地，过了很久才苏醒过来。从那以后，许伯绥便体弱多病并落下残疾，几年后就病死了，年仅29岁。
许国榜对自己的鲁莽行为后悔不已，于清乾隆四十七年（1782）在泰安堡西面建了一座祠堂，取名“忍和堂”，告诚子孙待人要宽和忍让。几年后，许国榜因丧子之痛染病身亡。许氏族谱记载许国榜“教子维殷”便是这段故事的由来。
泰安堡内景
由于泰安堡内的防御设施齐全，当年每遇匪患，全村的人都躲进泰安堡避难安居。由于土楼内的基本生活设施一应俱全，楼墙坚固且预备了许多御敌的石块和土枪土炮，土匪们每次都是无功而返。易坪村的百姓凭借“泰安堡”，躲过了一场场浩劫。
历经200多年的风雨沧桑，泰安堡依然矗立在易坪村的青山绿水间。楼前溪水潺潺，阡陌纵横，楼后丛林叠翠，古木参天。2000年9月，泰安堡被漳平市人民政府公布为市（县）级文物保护单位。2005年5月，被福建省人民政府公布为第六批省级重点文物保护单位。
如今，逢迎盛世的泰安堡，已成为人们休闲观光、访古探幽的旅游胜地，真正实现了堡主许国榜祈盼“国泰民安”的愿望。
澳门同知陈新槐
陈新槐（1717—1795），字贵林，号敬斋，漳平县感化里长荣社高兴乡（今溪南镇官坑村）人。清乾隆壬申（1752）科岁进士。乾隆二十二年（1757），遵例捐职，选授四川省叙州府筠连县知县，后署四川屏山县知县。乾隆二十九年（1764），任四川成都府崇宁县知县，后又调任四川成都府温江县知县。
陈新槐故居“大呈堂”
乾隆三十六年（1771），擢升广东惠州府连平州知州。乾隆四十一年（1776），任广东省崖州知州兼理分府事。经广东巡抚李质颍向乾隆帝启奏，陈新槐于乾隆四十五年（1780）三月，回任广东惠州府连平牧。乾隆五十年（1785）升任澳门海防军民府同知（正五品）。
捐俸兴修保辖一方
陈新槐在职期间，勤政清廉，亲民教化，政绩卓著。他在各地任职，曾多次安全解饷入京，深受朝廷器重。
在四川任崇宁县知县时，见城垣破损，匪患不断，民不聊生，他带头捐俸筹资重修城墙和城门，又捐俸修建崇宁文庙。在四川任温江县知县时，他又筹资修复县城围墙。
在广东省崖州知州任上，他积极为当地百姓办实事，在海礁上设立航海峰火台（灯塔），积极兴办学校，博得百姓广泛好评。
要隘建塔出谋兴修
相传，乾隆四十三年（1778），陈新槐任崖州知州时，倡建文峰塔。文峰塔位于崖州城东南10公里的深沟营岭的山顶上，那里植被茂密，交通阻断，建塔不易。
李质颖举荐陈新槐的奏折
当时没有人愿意承建，知州陈新槐便请来戏班在山上演戏，让民众欣赏，并规定：看戏不用钱，只要带几块砖上山即可。这些砖就此用来建造文峰塔。
《崖州志》详细记录了文峰塔修建情况。文峰塔因地势之便，矗立在南海边古崖州东路第一要隘的山顶上，后来又成为军事上的烽火台和航海标志。
迁地求良重修学宫
乾隆四十三年（1778），知州陈新槐去学宫拜谒，看到学宫“经营未善”，感叹“海外制度，率如是耶？抑振兴之无其人也？”，希望能够改善当时学宫破陋的现状，并考虑“迁地求良”。
为此，他提议重修学宫，且率先捐款，“士民争先恐后，共捐银六千有奇”。陈新槐将学宫迁到城外东南的位置（即现在的崖城中学）。如此大规模官民捐款修建学宫，是学宫历史上的一件大事。是年，学正陈腾泗作《迁建崖州学宫记》，记录了这件事情。
数代贤良隆恩庆寿
陈新槐母亲邓氏八十大寿，乾隆帝下圣旨为其母祝寿，同时赐封陈新槐父亲陈六轩（字敛文）、祖父陈尓式（字衍大）、曾祖父陈越树为奉政大夫。乾隆帝在圣旨中称赞陈新槐为“循良之最”“亲民之吏端重循良”。当朝左相陈世倌，右相蒋溥，状元于敏中、钱维成、吴鸿赠诗文祝寿。
御赐“宠锡龙章”（皇帝对有功大臣的最高奖赏）精制圣旨盒，高63厘米，宽18厘米，厚10厘米，全部镂空雕刻，顶部中央高耸一炽焰红日，下接正面一条舞龙，盒中心部分嵌一牌匾。牌匾正中上方刻有“圣旨”两个正楷小字，中间浮雕正楷“宠锡龙章”四个字，底座雕双龙戏珠，漆金木刻，工艺精巧。现保存于陈新槐后裔家中。
肩负使命镇守澳门
乾隆皇帝诰封陈新槐
“三代奉政大夫”
乾隆八年（1743），两广总督策楞、按察使潘思榘等向清政府提出：将常驻澳门的官员由副知县升格为副知府。此建议得到清政府的允准。次年（1744），清政府创设了广州府澳门海防军民同知。自此，至宣统三年（1911）清亡。在167年时间里，清政府共任命64任澳门海防军民同知，陈新槐是第14任。
乾隆五十年至五十三年（1785—1788），陈新槐出任澳门海防军民同知，官职正五品。他任职澳门同知期间，“专理澳门夷事务，兼管督捕海防，宣布朝廷之德意，申明国家之典章”。同时，“遇有奸匪窜匿唆诱民夷斗争，盗窃及贩卖人口，私运禁物等，悉归查察办理”，保境安宁，使辖区百姓安居乐业。相国蔡新（1707—1799）对陈新槐有“保固善良，剪除稂莠”的赞语。
乾隆六十年（1795），陈新槐卒于故里官坑，享年79岁。
儒将、孝子刘龙标
刘龙标（1769—1828），字寸田，清朝漳平县居仁里桂林社坂尾乡（今桂林街道下桂林）人。刘龙标身材魁梧，自幼习武，文武双全。清嘉庆六年（1801）辛酉恩科中式武进士，赐蓝翎侍卫，授直隶固关守备。后改任浙江衢州府标左协守备。南宋建炎（1127—1130）年间，北宋宗室护卫高宗赵构南渡时，就已敬奉孔子先师圣像同行。相传，这尊圣像是孔子弟子子贡在孔子墓旁筑室独居时，用黄连木雕刻而成的，十分神圣而宝贵。宋高宗为安置这尊圣像，特地在衢州赐建孔子庙宇供奉。至嘉庆年间，已崇祀700多年。数百年的风雨剥蚀，文庙已梁柱腐朽，残垣断壁。士民议论纷纷，要求尽快重新修建，可惜无人牵头倡捐。
刘龙标到任后，自告奋勇，独自担当重任，亲临深山峡谷，选购优质木料，经数年搬运始至衢州城内。此时，适逢仁宗皇帝颁诏，令各州、府、县重新修建文庙，以尊孔崇儒。于是，刘龙标全力以赴，倡捐修庙。他在紧张训练标营官兵之余，殚精竭虑，不辞劳苦督工修造。文庙建好后，巡抚令勒石纪事，郡守谭瑞东，作长文歌颂刘龙标的功绩和德行，以为后世楷模。
此后，刘龙标又主持修建了衢州的真武殿、赵清献祠、药师庵和华岩寺等寺庙殿宇。在新建的华岩寺中，他还新建了鉴空亭和水月阁两处聚会场所，与文人雅士吟诗作赋，吟咏其间。
衢州城西门外一带督修的沿河路完工之后，刘龙标见衢州至南宋都城临安（今杭州）的水路码头、舟桥，常因山洪暴发而被淹没、冲毁，行人溺水而亡。为此，他又捐资填砌码头、修筑舟桥，使之安全畅达，虽然倾尽自己的俸禄和养廉银，也毫不惋惜。
刘龙标曾代理衢州所辖的江山县的都统。代理期间，见江山县城外河边行人靠摆渡来往两岸，极为不便，又捐俸兴建浮桥一座，以利民众安全往返。该县原有一座文峰塔，倒塌十几年了。士民叹息说，自文峰塔倒了以后，全县文风不振，人才不继。刘龙标又不辞劳苦，倡捐重建。塔建好之后，县里又有了中举之人，士民高兴万分。
刘龙标立在刘氏宗祠的
“御前侍卫府”木匾
刘龙标所创立、关注的都是些有关社稷安定、民众福祉和风气教化的大事。此外，对于安抚兵士、体恤民情等事，他也十分关切。当他告假回乡时，士民纷纷送来礼物，以表感恩之情，他一概婉谢拒收。所属州县子民称颂他是：“宦有令名，清风两袖；归无别况，明月满船。”
刘龙标生性极为孝顺。为侍奉母亲准备的食物和用品，既充足又洁净。每餐进食时，母亲未动箸，他不先吃一口。自他当官以后直至解甲归田，无不以自己的行为准则，告诫那些不孝之子。
刘龙标是一位有儒教风度的将军，又是一位廉洁自律、奉公守法、乐于捐施的清官，还是一位名副其实、令人称颂的孝子。
附录
清道光重修衢州孔氏家庙记
衢之有孔氏家庙也，始于宋绍兴时。其后，屡有迁移。至前明正德间，博士孔承美即西安县儒学旧址建今庙。庙枕峥嵘山北麓，岚气郁蒸，湿蠹易滋。国朝康熙二十一年，博士衍桢集资重修，前制府李公之芳作文记其事，距今百四十年矣。道光元年，长洲谭君瑞东以侍御史来守衢，莅州之始，瞻拜庙庭，见夫栋宇颓朽，瓴甓缺坏，慨然议新之，以来告瀛。瀛曰：郡邑之设学，所以端士习，一民心，为政之本也。矧是家庙者，尤为南邦人士中心所向往乎？爰与学使者杜公堮首捐廉银若干两为之倡，自观察、郡守、丞、令、佐尉，以至司教各官，咸有所助。于是，衢州之五属，暨旁邑士民，皆出钱米、木植诸物，以佐工作，而以衢州镇左营守备刘龙标捐数为最多。合钱一万八千有余串。遂撤旧宇，起新宫，鸠工庀材，是筑是构，门庭层设，垣墉外周。崇圣、报功诸祠亦葺完焉。初，大成殿基址浅隘，蒸湿尤甚；故有思鲁阁，其圮已久，因移建于西偏隙地；而并阁址以为殿。修广深邃，规模益宏；中堂两庑，克就爽垲。经始于元年（1821）十二月，讫工于三年四月。庋书有楹，藏器有库，燎瘗有所，斋宿有房。内外堂宇，无不毕具；翚飞鸟革，顿易旧观。谭君来请，文以记之。
道光三年（1823）岁癸未嘉平谷旦，赐进士及第、兵部侍郎兼都察院右都御史、巡抚浙江等处地方、提督军务兼管盐政楚黄帅承瀛恭撰。
来源：漳平市政协
审核：黄小红
监制：游华东
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